第三十六章 无聊的游戏 （5600）（6 / 7）

论怎么强调不应该‘贪婪’，也一定会有人去渴望‘自己一辈子都花不掉用不出，和废物没有任何区别的纸张和数字’】

【告诉他们一切‘正确’，他们也一定会‘犯错’】

——是的，我知道，只有犯错才会进步，我理解你，‘革新’，你的所思所想也很正确，你希望众生变得更好。

青紫色的眸子，与品红色的双瞳对视，苏昼此刻才发现，在弘始大帝那看似年轻的外表下，是一个已经存活了不知多少年，经历了无数世界的轮回，无数灭亡与重生，创造与毁灭的古老者。

祂见证过一切兴衰起，一切破灭和复兴——与祂曾经历过的一切相比，自己三十年不到的人生，短的就像是一声短促地叹息。

——犯错了，支付代价，自我改正，然后进步，革新就是如此？

从那双疲惫又坚定，绝无可能放弃的双眸中，苏昼窥探出了一个反问。

这反问简单无比，就像是阐述真理。

——问题是，原初烛昼，谁愿意成为‘革新’必然要支付的代价呢？

【没有谁应该成为成功的代价】

“即便是自愿？”

【为什么非要让人自愿去死？他明明可以得救，谁都不应该死，一个都不应该】

短促的对答间，苏昼一瞬就想到了好几个答案，譬如谁令错误发生，谁就作为代价；自己代替众生支付代价，亦或是使用烛昼之梦作为预示，提前告诉他们犯错的结果。

但很快，他就将自己的这些构想批判。

谁都不愿意成为代价。

哪怕是那些主导了犯罪的人，也同样不愿意。

弘始就连那些理论上会犯错的人都不愿意放弃，都想要拯救——只要在祂的秩序中，祂的引导下，就不会有人犯错，也就没有人需要成为被支付的代价。

而自己代替众生支付代价，本质上和弘始并没有区别，没有痛苦，有人兜底，众生只会越来越猖狂地去犯错。

反倒是烛昼之梦算是一点可能性，但归根结底，梦不可能完善地应对所有情况，明正德重生三万次都找不到破局方法，如果不是自己的存在，天知道需要重生多少次才能完成计划，其他事情也是一样，梦也不可能解决所有情况。

——回去后应该将烛昼之梦再调整一下了。苏昼思索着，那才是他大道最重要的组成部分之一，预兆错误，避免代价，在黑暗中寻觅出一条梦之路。

【如何，原初烛昼？】